[정의]

부산광역시 강서구 대항동 대항 마을에서 널뛰기를 할 때 부르던 유희요.

[개설]

「널뛰기 소리」(1)는 음력 정초를 비롯하여 5월 단오, 8월 한가위 등의 명절날에 주로 젊은 여성들이 즐기는 세시 명절의 민속놀이요[세시 놀이요]이다. 널뛰기는 여자들이 둘로 나뉘어 긴 널빤지의 중간에 짚단이나 가마니로 밑을 괴고, 양쪽에서 서로 균형을 잡아가며 발로 굴러서 서로 올라가고 내려가는 것을 반복하는 민속놀이이다.

[채록/수집 상황]

2002년 김승찬·박경수·황경숙 등이 집필하고 세종출판사에서 발행한 『부산 민요 집성』에 「널뛰기요」라는 제목으로 수록되어 있다. 이는 공저자들이 1991년 7월 12일 부산광역시 강서구 대항동 대항 마을로 현지 조사를 나가 대항 마을 어린이[이름, 성별, 나이 미상]로부터 채록한 것이다.

[구성 및 형식]

「널뛰기 소리」(1)는 널을 뛸 때 높이 올라가라고 하는 소리로 특별한 형식은 없다. 널뛰기가 두 사람이 함께 하여야만 가능한 놀이인 데다가, 서로 주고받거나 잠깐 동안 힘을 북돋아 주어야 하므로 매우 단형으로 가창되었다.

[내용]

팔닥궁 팔닥궁 팔닥궁/ 니가 많이 올라가나/ 내가 많이 올라가나.

[생활 민속적 관련 사항]

널뛰기는 몸을 공중에 솟아오르게 한다는 점에서 그네뛰기와 마찬가지로 여인들의 생명력을 상징하는 놀이이다. 이러한 널뛰기에서 불리는 노래는 널뛰기 하는 모습이나 재미, 혹은 일 년의 만복을 기원하는 것을 주요한 내용으로 삼고 있다. 여성의 외출이 자유롭지 못하던 옛날에는 끼리끼리 안마당에 모여 널뛰기를 하였고, 여성들이 모처럼 해방감에 젖어 즐길 수 있었다.

[현황]

「널뛰기 소리」(1)는 유희, 즉 놀이를 하면서 부르는 민요이다. 놀이 자체가 삶의 활기와 즐거움을 구하는 행위라면, 이런 행위에 함께 노래를 가창함으로써 삶의 활기와 즐거움은 한층 고조된다고 말할 수 있다. 그러나 오늘날 널뛰기와 같은 민속놀이가 옛날에 비해 활발히 이루어지지 않아 그 전승은 활발하지 못하다.

[의의와 평가]

「널뛰기 소리」(1)는 매우 단형으로 기저의 의식을 파악하기란 쉽지 않다. 그러나 널뛰기 자체가 두 사람의 협동으로 더욱 즐거운 놀이를 꾸밀 수 있다는 점을 감안할 때, 위의 노래는 서로의 힘을 북돋아 주는 역할을 하였을 것으로 추정된다.