항목 ID | GC08400485 |
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한자 | 沙村洞契序 |
분야 | 역사/전통 시대,문화유산/기록 유산 |
유형 | 문헌/문서 |
지역 | 경상북도 성주군 수륜면 |
시대 | 조선/조선 후기 |
집필자 | 이미진 |
작성 시기/일시 | 1619년![]() |
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소장처 | 영남대학교 중앙 도서관 - 경상북도 경산시 대학로 280[대동 214-1] |
성격 | 문서 |
관련 인물 | 정구(鄭逑) |
한강 정구가 성주 사촌 지역민을 위해 결성한 동계의 결성 이유와 내력을 기록하기 위해 1619년에 작성한 서문.
「사촌동계서(沙村洞契序)」는 성주 지역의 향풍 진작과 향촌 질서 유지를 위해 시행되었던 향약(鄕約) 및 동계(洞契) 관련 자료로서, 저자의 『한강집(寒岡集)』권10에도 수록되어 있다.
「사촌동계서」는 한강(寒岡) 정구(鄭逑)[1543~1620]가 성주 사촌동(沙村洞)의 동계가 만들어진 이유와 참여 인원, 임원들의 명칭 등의 연유를 밝히기 위해 작성한 것이다. 본 동계는 한 고을에 살면서 서로 예(禮)에 따라 행동하기 위해 조직하는 것으로 사족들만의 모임이 아닌 하층민들도 참여하는 형태로 구성하였으며, 임원(任員)에 대해 도약정(都約正), 부약정(副約正) 등 따위의 명칭을 쓰지 않고 유사(有司)라고 이름한 것이 특징적이다. 당시의 성주 지역은 임진왜란 이후 피해가 극심하여 전 농경지의 2/3 이상이 파괴되었던 바 이에 대한 복구에 집중해 오던 시기로, 사촌동계의 조직을 통해 하층민들을 단속하고, 임진왜란 이후 축소된 재지사족들의 권위를 확립하고자 하였다.
재질은 종이로, 크기는 31.3×27㎝, 반곽(半郭)의 크기는 19.6×15.5㎝이다. 10행에 1행의 자수는 20자이다. 주(註)는 쌍행(雙行)이고, 내향이엽화문어미(內向二葉花紋魚尾) 형태이다.
서문에 따르면, 한 고을에서 함께 살면서 개인적인 이익을 추구하기보다 공공의 도리를 따르며 살아가기 위해 조직한 것이 바로 이 사촌(沙村) 지역의 동계이다. 사촌동계에는 사촌 지역민의 이름을 신분 고하를 막론하고 빠짐없이 기록하여 각종 길흉사에 축하와 위문을 하였는데, 이를 통해 특히 근심과 재앙을 당했을 때 서로 구제해 주는 일에 의미를 크게 부여하였음을 알 수 있다. 또한 동계의 임원에 대해 도약정 혹은 부약정이라는 명칭을 쓰지 않고 모두 유사라 한 것도 바로 신분 고하를 따지지 않는 이러한 의식에서 나온 것임을 알 수 있다.
한강 정구가 이보다 앞서 조직한 동계 관련 기록으로 「계회입의(契會立議)」가 있다. 성주 지역의 향약은 여희림(呂希臨)[1481~1553]으로부터 시작되어 한강 정구에 의해 보다 발전적인 형태로 나타났으며, 뒤이어 배정휘(裵正徽)는 회로당(會老堂)에서 향약을 시행하고 매달 초하루에 강회를 열었으며, 조선 후기 최용한(崔龍翰)은 매월 초하루에 모임이 있을 때 남전향약(藍田鄕約)을 강론하여 권선징악의 도를 행하게 하여 무너진 윤리를 다시 일으키기도 하였다.
「사촌동계서」는 앞서 정구가 기록한 「계회입의」와 함께 성주 지역의 향풍 진작과 향촌 질서 유지를 위해 시행되었던 향약 관련 자료로서, 조선 후기 사족 중심의 향촌 지배 양상과 향약과의 관계를 잘 설명해 주는 사례로서 지니는 가치는 적지 않다. 성주 지역의 향풍 진작과 향촌 질서 유지를 위해 시행되었던 향약 및 동계 관련 자료로서, 이 외에도 이유(李乳)의 족계(族契), 장현광(張顯光)의 족계, 이도장(李道長)의 상지향약(上枝鄕約) 등이 있다.