항목 ID | GC06300980 |
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한자 | 妾- |
영어공식명칭 | Second Wife Song |
분야 | 구비 전승·언어·문학/구비 전승 |
유형 | 작품/민요와 무가 |
지역 | 경상남도 거창군 |
시대 | 현대/현대 |
집필자 | 이홍숙 |
채록 시기/일시 | 1980년 5월 27일 - 「첩 노래」 경상남도 거창군 북상면 갈계리 치내 마을 조복임에게서 채록 |
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채록 시기/일시 | 1980년 5월 30일 - 「첩 노래」 경상남도 거창군 북상면 갈계리 치내 마을 유꼭지에게서 채록 |
채록 시기/일시 | 1980년 8월 5일 - 「첩 노래」 경상남도 거창군 가조면 기리 광성 마을에서 채록 |
채록 시기/일시 | 1980년 8월 15일 - 「첩 노래」 경상남도 거창군 마리면 고학리 고대 마을에서 채록 |
채록 시기/일시 | 1980년 11월 21일 - 「첩 노래」 경상남도 거창군 위천면 금곡리 금곡 마을에서 채록 |
관련 사항 시기/일시 | 1981년 - 「첩 노래」, 『한국 구비 문학 대계』8-5, 8-6에 수록 |
관련 사항 시기/일시 | 2007년 - 「첩 노래」, 『민요와 한국인의 삶』1에 수록 |
채록지 | 「첩 노래」 채록지 -
경상남도 거창군 가조면 기리 광성 마을
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채록지 | 「첩 노래」 채록지 -
경상남도 거창군 북상면 갈계리 치내 마을
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채록지 | 「첩 노래」 채록지 -
경상남도 거창군 위천면 남산리 금곡 마을
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채록지 | 「첩 노래」 채록지 -
경상남도 거창군 마리면 고학리 고대 마을
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채록지 | 「첩 노래」 채록지 - 경상남도 거창군 북상면 갈계리 치내 마을 |
성격 | 부녀요 |
토리 | 경토리|메나리 |
출현음 | 미솔라도레 |
기능 구분 | 유희요|노동요 |
형식 구분 | 4음보의 대구 및 후렴구 형식과 4음보의 서사적 형식 |
박자 구조 | 4박자 및 2+2+5박자 |
경상남도 거창군에 전승되는 부녀요.
축첩 제도가 존재하던 시대에 첩에 대한 본처의 복수, 첩을 둔 남편에 대한 본처의 원망과 죽음, 그리고 이에 대한 남편의 뒤늦은 깨달음과 한탄을 노래하고 있다.
1980년 8월 5일 경상남도 거창군 가조면 기리 광성에서 오춘자[여, 당시 52세], 1980년 5월 30일 경상남도 거창군 북상면 갈계리 치내에서 유꼭지[여, 당시 71세], 1980년 11월 21일 경상남도 거창군 위천면 남산리 금곡에서 박옥천[남, 당시 66세], 1980년 8월 15일 경상남도 거창군 마리면 고학리 고대에서 정귀연[여, 당시 72세], 1980년 5월 27일 경남남도 거창군 북상면 갈계리 치내에서 조복임[여, 당시 62세]으로부터 채록하였다. 이는 『한국 구비 문학 대계』(한국 정신문화 연구원, 1981), 『민요와 한국인의 삶』1(문창사, 2007) 등에 수록되어 있다.
4음보의 1인 다역 방식의 서사적 구조를 갖춘 형식과 4음보의 대구 방식 후렴구가 있는 형식이 각각 존재한다. 4박자 및 2+2+5박자를 하고 있다.
물꼬 철철 대여 놓고 이 집에 지연은 어데 갔노/ 등 넘에라 첩을 두고 첩으나 집에 가고 없네/ 머슨 첩이 대단해서 밤에 나가고 낮에 가노/ 낮으로는 놀러 가고 밤으로는 자로 가요/ 첩의야 집에 가실라커덩 나 죽는 꼴을 보고 가소/ 첩의야 집은 꽃밭이라 나에야 집은 연못이라/ 연못에 고기는 사시추동 꽃과 나비는 봄 한철이라
-가창자 오춘자
이 물게~ 저 물께 다 헐어 놓고 쥔네 양~반 어데로 갔노/ 등 넘~에다 첩을~ 두어 첩의~ 방에 놀로 갔네/ 밤에~ 가마 낮에 오~고 낮에~ 가만 밤에 온다/ 밤으로는~ 양돈을 차고 낮으로~는 곗돈을 찬다/ 앞집~에 동세~들아 뒷집에~ 동세~들아/ 잡으러 가자 잡으러 가자 첩의 년~을 잡으로 가자/ 큰칼~ 갈어 품에 품고~ 어채갈랑~ 바른손에 들고/ 잡으러 가자 잡으러 가자 첩의 년~을 잡으로 가자/ 한 등~장을 뛰넘으니~ 첩의 집~이 비는구나/ 두 등장을~ 뒤넘으니~ 첩의 집이~ 비는구나~/ 마차 단장~뛰넘으니~ 첩의 년~의 거동 보소/ 다락 겉은~말클 타고 불티~겉이 날어온다/ 크닥크닥 큰엄마요~ 이리 오실 줄 알었이마~/ 반정이나 갔일 긴데~ 에라 요~년 물러쳐라/ 니 다리~가 네 다리지 말 다리~가 네 다리지/ 집에 가서~ 당도하니~ 꽃방석이~ 내티리매/ 크닥크닥 큰엄마요~ 이리 오실 줄 알었이마~/
반정이나 갔일 긴데~ 에라 요~년 물러쳐라/ 니 다리~가 네 다리~가 말 다리~가 네 다리지/ 집에 가서~ 당도하니~ 꽃방석이~ 내티리매/ 크닥크닥 큰엄마요~ 여 앉이소~ 저 앉이소/ 에라 요년 물리쳐라~ 그 자리가~내 자리가/ 짚단 한 단 내 자리지/ 크닥크닥 큰엄마요 은사랍에 담배 담고/ 놋사랍에 불을 담고 담배 한~대 잡으시오~/ 에라 요년~ 물러쳐라 그 담배가 내 담배가 꼬초 담배~ 내 담배다/ 크닥크닥 큰엄마요~ 점심 진지 잡으시오/ 에라 요~년 물러쳐라/ 그 점심이 내 점심가 식은 밥 한술이 내 점심이지/ 에라 요년 물러쳐라 동세들아~ 동세들아~/ 가자 가자 어서 가자 오던 질로~ 어서 가자/ 이내 눈에~ 저래차만 임의 눈에~변변할라/ 입모습이 저래차마 빗 모습은 변변할라/ 눈구석이 조렇자만 방구석은~ 변변할라/ 눈구석이 조렇자만 방구석은~ 변변할라/ 몬 잡겠다~몬 잡겠다~오던 길로~돌아가자
-가창자 유꼭지
울도 담도 없느나 집에 석삼년을 살고 나니/ 시어마님 하시는 말씀 아가 아가 미늘아가/ 진주 낭군 볼라거던 진주야 남강에 빨래 가라/ 시어마님 하시는 말씀 진주 남강에 빨래 가니/
물도 좋고 반석도 좋다/ 토닥토닥 씻고 나니 난데없는 발자취 소리/ 하늘같은 갓을 씌고 구름 같은 말을 타고/ 옆으로 지나가미 본체만체를 하고 가오/ 껌둥 서답 껌기나 씻고 흰 서답은 희기 씻고/ 집으로 돌아가니 시어마님 하시는 말씀/ 아가 아가 미늘아가 진주 낭군 볼라거던/ 사랑문으로 열고 봐라 시어마님 하시는 말씀/ 사랑문으로 열고 보니 열두 가지 술을 놓고/ 삼색 가지 안주 놓아 평양 기생 옆에나 놓고/ 부어라 마셔라 하고 있네 큰방 안에 들어나 가서/ 석자 석 치 명주 수건 목을 매고 드러지니/ 진주 낭군이 어찌 알고 버선발로 뛰어와서/ 아이고 답답 내 팔자야 첩의 사랑은 석 달이고/ 본처의 사랑은 평생인데 내 말 없이 니 왜 죽노/ 얼씨구 좋다 지화자 좋다 아니 놀고 무엇하노
-가창자 박옥천
에~ 아니 노지를 아니 쓰지를 못하리라/ 아니 쓰지를 못할리라 울도 담도 없는 집에/ 석삼년을 살고 나니 미나리꽃이 피었구나/ 시어무니가 하신 말씸 아가 아가 미느리아가/ 진주에 남강에 빨래 가자 진주 남강 빨래를 갔디이/ 검은 서답 검게 씻거 흰 서답은 희게 씻어/ 서얼렁서얼렁 빨래를 하니 진주에 가싰던 낭군님이/ 하늘같은 갓을 씨고 태산 같은 말을 타고/ 본치만치 지내치네 씻던 빨래 어서 씻거서/ 우리 대문 밖에서 들어가니 시어무니가 하신 말씸이/ 아가 아가 미느리아가 진주 낭군님 보실라거든/ 사랑방으로 들어가자 였던 서답을 놔였뿌고/ 사랑문을 열고 보니 오색 가지 안주를 놓고/ 일류에 기상을 옆옆에 앉아 본치만치하는구나/ 여던 문을 닫아치고 홑방에다 올라오니/ 열두 가지 약을 놓고 석석 자 수건을 목에 들고/ 죽아 볼까 살아 볼까 앙심을 묵어서 있었더니/ 시어머니가 하시는 말이 아가 아가 미느리아가/ 나의 심중을 니 모리나 그 소리 한마디 들어 보고/ 치르보던 저 약을랑 한쪽 손에 물을 들고/ 한쪽 손에는 약을 들어 한입에다 떨어 묵고/ 임의 낭군님 소리도 몬 들어 보고 저승길이 방문 앞이라/ 미느리아가 미느리아가 이래 될 줄 내 몰랐네/ 진주에 갔던 우리 자슥아 웃방에를 올라와서/ 너의 처를 보아 봐라 묵던 술을 다시뿌고/ 신던 신도 내삐리뿌고 첩의 방으로 다 떤지뿌고/ 웃방에라 돌아오니 이럴 줄을 내 몰랐네/ 니 요럴 줄 내 몰랐네 본처의 정은 백 년이고/ 첩의 사랑은 석 달인데 나의 심중을 니 몰랐나/ 아이고지고 아무리 한들 죽는 너 따러 내 몬 가네/
-가창자 정귀연
울도 담도 없는 집에 시접 삼 년을 살고 나니/ 시보들따 시오마님 행주처매 들치입고/ 마리맡에 썩 나서민 아가 아가 미늘아가/ 진주야 남강에 빨래질 가게 진주야 낭군님 오신단다/ 진주야 남강에 빨래질 가니 껌은 빨래 껌기 씻고/ 흰 빨래는 희기 씻고 옥독클랑 앞에 놓고/ 청독클랑 뒤에 놓고 옆눈으로 거떠보니/ 차반 겉은 갓을 씌고 얼거덩덜거덩 말클 타고/ 진주야 낭군님 오시누나 그 빨래를 씻어 가주/ 중문을 열고 대문을 여니 우런 님 신발이 완연하다/ 젙에 가서 넘어다보니 내 님의 신발이 완연하다/ 시보들따 시오마님 아가 아가 미늘아가/ 진주야 낭군님 오셨는데 이내 방에 들어가서/ 칠보단장 곱기 하고 아래 사랑에 치치 달라/ 기상첩을 앞에 놓고 권커이 잡커이 하는구나/ 이내 방으로 돌아와서 석 자야 수건 목을 매고/ 자는 듯이 죽었구나 진주야 낭군님 쫓아와서/ 이 사람아 왜 죽었노 기생의 첩은 인정이 석 달뿐이고/ 자네 정은 백 년인데 임이 기러서 죽었는가/ 스물여덟 상두꾼아 발 맞차서 잘 나가자/ 첩첩산중 들어가서 송죽을랑 울을 삼고/ 뗏잔데기 벗을 삼고 만첩산중 깊은 고데/ 천년 집 만년 집 지어 주고 진주야 낭군님 가시는 데는/ 절간으로 드갔구나 져고 보니 바랭일세/ 들고 보니 목탄일세 걸고 보니 염줄세/ 나는 나는 절간으로 속양해로 드갈라네
-가창자 조복임
축첩 제도가 존재하는 가족 제도의 실상을 담고 있다.
경상남도 무형 문화재 거창 전수관을 통해 전수 및 공연되고 있다.
가족 제도의 모순에서 벌어진 가정 비극을 내용으로 하고 있다는 점에서 사회 문화적 의의가 있다.